Una historia entre muñecas y medallas

Entrevista a Romina Plataroti, la gimnasta con mayor reconocimiento del país.


A los 5 años y meses de vida, una niña de caballito llamada Romina Plataroti, en su paseo por el club Ferro carril Oeste, se cruzó con lo que luego le iba a dar innumerables satisfacciones. Quiso el destino que sus ojos, en su mirada panorámica de las cosas que tenia alrededor mientras esperaba que su padre terminara de jugar al tenis, se fijaran en la puerta de una escuelita de gimnasia. Con la compañía de su hermana entró para probar sus gustos que luego le indicaron lo que tenia que hacer. Al poco tiempo vino la aceptación de la profesora y la inclusión en el equipo. Y así empezó a escribir su historia.

¿A esa edad se suele comenzar?
A esa edad, y hasta más chicos todavía

¿Qué tiene de bueno y de malo empezar una actividad de alto rendimiento a tan temprana edad?
Es una actividad bastante contradictoria con ese tema, porque cuando uno hace un deporte de alto rendimiento requiere muchas horas de entrenamiento, exigencia y presiones. Y cuando uno es chico quizás no está tan preparado para poder manejarlas. Le cuesta a un adulto, imaginate a un chico o a un adolescente. Hay que tener una buena contención familiar por sobre toda las cosas. Vas aprendiendo en el camino.

¿Cómo fue repartir tu tiempo entre el estudio y la gimnasia?
En los años de primaria me pasaba que viajaba y estaba siempre al límite de las faltas y quedarme libre. En el secundario estudie en el instituto de River Plate que tiene una orientación deportiva. Lo bueno era que además de entrenar en el club, me eximían en educación física. El tema es que cuando volvía de algún viaje tenía que rendir una prueba y no tenia ni idea que habían visto.

¿Pudiste terminar bien el colegio o repetiste algún año?
No perdí ningún año. Hice 2 años en River y 3 años en Metascole, donde concurrían muchos tenistas por ejemplo. Estaba bien preparado para deportistas de alto rendimiento, éramos poquitos en las comisiones y si viajabas, cuando volvías, tenias a tu profesor que te ponía al tanto de lo que se veía. Estaba adaptado a las necesidades del deportista

En el periodo de crecimiento el ser humano va quemando etapas que necesitan cerrarse para abrir otras. Así es que primero el bebe debe gatear para luego caminar. No solo en eso se puede encontrar una ejemplificación, sino en diversos momentos de la vida. Al respecto Romina dice: “Había una diferencia con mis compañeras de colegio. No salía tanto porque tenía que competir o viajar. Era un estilo de vida diferente. Había cosas que no las hacía o no las hacía tanto, eso de quedarse después del colegio, ir a la casa de una amiga, un amigo. O el hecho de salir más. Para mi era natural .Después me retiré e hice ciertas cosas que no había vivido, o había vivido en cierta cantidad”

Hablando de quemar etapas, la celebración de los quince años en una mujer es uno de los momentos más importantes y esperados. ¿Los pudiste festejar?
Los festejé después porque los cumplí estando afuera. Hice algo tranquilo. A veces no estaba para los quince de mis amigas. Son las cosas que uno se pierde en cierta manera. Después intenté hacer todo lo que podía dentro de las posibilidades de mi actividad, como ir al viaje de egresados, que me parece que es positivo para poder también tener otros vínculos u otros espacios en donde poder moverse. Aunque si bien uno está enfocado en la actividad, son ciertos respiros, y ayudan al desarrollo de una persona en general

Termina el deporte pero sigue la vida…
Y si, el retiro es todo un tema sino.

¿Como manejaste eso?
El retiro fue elección mía. Como te contaba fui de viaje de egresados a Bariloche en el 94, me quería retirar ese año o apostar al año siguiente porque se hacia el Panamericano en el país y era un lindo torneo para retirarse. Así fue que me entrené hasta el Panamericano de Mar del Plata en marzo, y me retiré.
Si bien fue cuestión propia, cuesta bastante, no por el hecho de que quisiera volver a hacer gimnasia, nunca me pasó eso de “Uh me hubiera quedado, o no”. Cuesta mucho el cambio de estilo de vida, el tener otro rol. Se juntó también un poco el tema de que uno empieza a estudiar, insertarse en un ámbito profesional, en donde uno no está acostumbrado a manejarse tanto. Eso lleva un trabajo, un proceso de nuevos vínculos de pertenencia…yo pasaba 8 horas dentro de un gimnasio. También desde la parte física. Desde que mi cuerpo estaba acostumbrado a entrenar tantas horas a dejar de entrenar. Y en esa época se podría decir que no había un retiro cuidado en el sentido de que no se trabajaba con el tema del desentrenamiento o que hubiera contención después…uno más o menos hacía lo que podía y sentía. Mi familia me acompaño por suerte. Fue una etapa de acomodar un montón de cuestiones. Más allá de la decisión del retiro, a veces después la transición hay que trabajarla, son etapas de la vida, acostumbrarse a tener roles diferentes, a moverse en ámbitos diferentes.
Era ver otras cosas. Mi interés también era ir al cine o quedarme en casa sin hacer nada, que para otra persona era muy común para mi era algo novedoso o algo que quería hacer. No lo hice por 12 años…

Entre todas sus medallas se destacan las más de 10 ganadas en los torneos iberoamericanos y las 2 de bronce en los juegos Panamericanos de La Habana en 1991 y en Mar del Plata 1994. A esto hay que sumarle que participó en los Juegos Olímpicos de Barcelona 1992 y que hay un ejercicio que lleva su nombre:”El ejercicio es en suelo, uno de los aparatos que se hacen con música y acrobacias. Surgió un día en el entrenamiento, yo estaba practicando un salto que ya estaba en el código, y me empezó a salir algo nuevo, lo comenzamos a probar y no estaba registrado. Lo tenés que presentar en un mundial o Juego Olímpico para ver si lo ingresan o no. Lo presenté en el mundial antes de los juegos olímpicos. La asociación consideró que podía ingresar al código y ahí está. Quedó el Plataroti”

¿Que tenías en mente al retirarte?
Me retiré en el 95, ya había terminado el colegio y tenia en mente periodismo y la psicología. Nunca se me dio por hacer un profesorado o ser entrenadora de gimnasia. Me tomé un año sabático y después finalmente empecé a estudiar psicología, no con el objetivo de hacer psicología en el deporte, sino por que me gustaba la psicología en sí. A mitad de carrera decidí especializarme a parte en el deporte. Y fue una manera de unir una parte de mi vida que fue muy importante y mi profesión. Me resulta muy cómodo, me gusta mucho.

¿Qué concepto que hayas tratado en tu carrera lo podés relacionar con algún momento de tu vida deportiva?
Hay un concepto en psicología del deporte que se llama flow, que es fluir. Es un estado óptimo de rendimiento, es muy difícil de explicar porque es muy subjetivo. Es una sensación como que uno se siente en el estado óptimo, muy concentrado, estás en el momento, en el aquí ahora, sin presiones. Recuerdo en dos torneos en donde me sentí muy bien, leia todas las características, y me decía “ay mirá, es muy similar, a eso que yo sentía y no le podía poner un nombre”. Y otras cuestiones como técnicas que las hacia como visualizaciones, eso de imaginarse haciendo la rutina. Las hacia pero nadie me había dicho que eso era una visualización y quizás no lo hacia de forma sistemática, que hubiera sido más efectivo quizás, y uno lo hacía como herramienta propia.

En un reportaje dijiste que en el deporte argentino había improvisación. ¿Sigue estando?
Dependen los deportes. Quizás lo que falta en el país es una política deportiva a largo plazo. En una nota hablaba de eso: hacía referencia en que quizás antes de un juego olímpico viene todo, te ponen todo. Psicólogo, apoyo, pero un año antes o menos, cuando en realidad eso lleva un trabajo a largo plazo y estaría bueno que se comience hacer pero con anterioridad. A eso me refiero, de que haya una planificación. Lo noté en el juego olímpico de Barcelona. En el CeNARD había un equipo de profesionales pero supe que existían 2 meses antes de ir a los juegos. El trabajo puede ser medio de urgencia o emergencia pero es muy difícil armar un vínculo con un profesional, sobre todo en el caso de la psicología. Si vos no estás más tiempo, por dos entrevistas que tengas es muy complicado. Salvo que sea una intervención muy específica, y que uno más o menos conozca de qué se trata. Es por eso que digo que es muy improvisado pero no muy planificado. Quizás hubiera sido bueno que yo viniera estado trabajando con esa profesional u otra desde ya hacia mucho tiempo para que sea más efectivo.

¿Como ves a la gimnasia argentina de hoy?
Lamentablemente no esta pasando un buen momento la gimnasia artística argentina, sobre todo en la rama femenina. Yo creo que hay cambios a nivel social que también uno debe adaptarse e influye. No es lo mismo los quince años de ahora que en mi época o anteriormente. Además, se van volcando a deportes que tienen mayor repercusión. Es medio peligroso por el tema de ganar dinero, quizás la incentivan a hacer cosas para ganar plata pero hay que ver si al chico le gusta. Es difícil sostener algo que no es la motivación propia de uno. A las chicas les encanta la gimnasia, el tema es que es un deporte que exige sacrificios a edades muy tempranas, que es donde hay que tener cuidado y precaución y es por eso que se retiran o no quieren saber nada a determinada edad.

Y así es que sigue escribiendo su historia y ayudando a que otros la comiencen a escribir o la sigan escribiendo gracias a su nuevo rol dado por sus estudios y dedicación. El comienzo, lidiado entre la elección por lo lúdico convencional y el deporte de alto rendimiento fue lo que transversalmente marcó esos 12 años que le dieron más que satisfacciones. Hoy es distinto su rol, su lugar, pero las sensaciones de satisfacción, parecen las mismas.

Anotaciones de trabajo de campo en Cochabamba, Bolivia

25/01/2009
11.00 a 13.30
Día del referéndum


El día hecho por el sol acompañó el desarrollo del referéndum. Las calles solo mostraban gente ocupando las calles. Entre las prohibiciones (ridículas) propias de un día en donde el futuro de la política de Bolivia se define luego de un conteo de votos, se encontraban las de imposibilidad de la circulación de vehículos motorizados, la de cesación de actividad en los negocios y mercados grandes y la que en todos lados es un factor común que es la de la no propaganda de una u otra postura.
Con todo lo anterior, fui a las 11 a recorrer las calles de mi barrio como transición, hasta llegar a mi objetivo que era el encuentro con mi compañero de trabajo en una plaza cercana a un colegio. En el camino pensé que no me iba a encontrar con tantos autos como con los que finalmente me terminé encontrando.
La permanencia del sol en lo alto del cielo desembocó en una serie de reacciones en el andar de la gente. Fórmula fija fue ver a las personas con helados por degustar y con ropa liviana para amortiguar el calor seco que en las zonas con sol hacen calentar lo que los rayos toquen. Otro denotador de este clima fue la gran cantidad de paraguas, mostrando su función protectora de todo lo que caiga del cielo, lluvia o rayos solares.
Para mi sorpresa, tuve que estar atento a la circulación vehicular. Si bien no se asemejaba en nada a un día normal en donde el tránsito, por sus falencias de diagramación, hace que un día normal se convierta en caótico al tomar una movilidad pública, hubo una interesante presencia de autos y motos.
Aprovechando el uso de las calles, los vecinos sacaron a pasear con correa, cosa pocas veces vista, a sus mascotas. Ayer, calles vacías, hoy, calles poco vacías. Ahora bien, tiene que haber esa ridícula norma de que no puede haber autos en los días de elecciones para que la gente camine por las calles? Por qué no salen a caminar el resto de los días y dejan de mostrar esa imagen desértica de población cuando el reloj marca horarios diurnos?
Bicicleteadas y “monopatineadas” marcaban el rumbo del paso de los transeúntes. Esa fue otra postal que dio este día. Fueron horas, quizás las únicas del año en donde el paisaje callejero dejaba de ser retratos de instrumentos contaminantes para mostrar una existente imagen deportiva y familiar.
Entre lo que no debía aparecer en escena en un día como hoy, se encontraban la no circulación de automóviles, como así también la no apertura de negocios (no obstante me encontré con varios abiertos, aunque la mayoría eran mircomercados, tiendas). También debían brillar por su ausencia las propagandas por una u otra postura. Aun así, mis ojos divisaron propagandas por el SI, como también por el NO. Yendo para el encuentro con mi amigo me topé con una bandera que ocupaba todo un piso de un edificio en donde, gracias a que estaba sujeta cada punta a dos ventanas vecinas, se podía ver un NO en letras rojas sobre un fondo blanco.
A mi vuelta me di cuenta recién que en los postes de luz había banderitas en donde, con letras verdes, un SI ocupaba su espacio triangular.
Hasta que termine de votar mi amigo me quedé esperándolo en la plaza que habíamos quedado. En ese tiempo de espera fui un espectador de un acontecimiento un tanto irritante. Falta un mes para que el carnaval diga presente en el calendario y ya hay personas que con más ganas de molestar y hacer doler que de jugar sanamente, salen a las calles para con globos rellenos supuestamente con agua, azotar, mojar y herir a las muchachas, en mayoría, y chicos, en minoría, por las calles cochabambinas.
Una vez estrechada las manos con mi compañero de trabajo fuimos al colegio más cercano llamado “Albert Einstein” a ver como se desarrollaba un día en donde había votaciones.
Mucha gente alrededor del colegio, motivados quizás con la idea de quedarse un rato en la plaza que al frente del mismo le hacia competencia por ver quien tenía la mayor cantidad de gente.

Que no haya ni dedo, ni luna ni necios

Los vientos políticos en estos días están dirigidos a lo que serán las elecciones legislativas el 28 del corriente mes. Llueven publicidades, anuncios, discursos y otras formas de hacer campaña en donde se trata de persuadir al otro para que los voten. En ese paisaje se encuentra una discusión que, parece, pasó a segundo lugar en la escala de importancia: la concerniente a la ley de radiodifusión, o mejor dicho, a la ley de servicios de comunicación audiovisual.

En base a los 21 puntos enunciados en esta ley propuesta por el poder ejecutivo, se resalta una gran cantidad de mejoras con respecto a la anterior medida hecha en los tiempos de la dictadura y modificada, en algunos puntos, en la presidencia de Carlos Menem el pasado decenio. A pesar de eso, hay cuestiones que pueden dar letra a las páginas que intente escribir todo aquel que esté en desacuerdo con la ley.

Pensar cuestiones desligadas del campo económico es imposible. La economía marca las pautas a seguir y el lugar desde donde seguirlas. Los grandes grupos (como el grupo Clarín) a cargo del manejo de la información se aprovechan de su posición privilegiada para - gracias a la ausencia de frenos dada por la actual ley de radiodifusión - captar la mayor cantidad de ramales informativos y así monopolizar el contenido. Es por eso que esta ley tiene como punto central ofrecer una apertura de la información a todos los sectores y tal como dijo el reconocido investigador Washington Uranga en un artículo vinculado al tema: “El debate sobre la libertad de expresión no puede quedar reducido solamente a que puedan emitir los que ya tienen espacios garantizados. Otros y otras, sin poder económico pero con ciudadanía plena, tienen que decir también lo suyo. La comunicación es parte esencial de la democracia moderna”.

La contracara de esta norma es que ahora se podrán tener 10 licencias de servicios abiertos, contra las 24 que antes una sola persona podía tener. Queda la preocupación de que sea transgredida la libertad de prensa ya que esta medida como dice la Asociación Internacional de Radiodifusión (AIR) “cuenta con varios aspectos que comprometen la libertad de expresión, al dejar supeditados al arbitrio del poder de turno aspectos claves de la independencia y sustentabilidad de los medios de radiodifusión”. Esto se cree que no ocurrirá si las determinaciones de los permisos estén a cargo de organismos autárquicos alejados de la capacidad de presión de los gobernantes de turno.

Un filósofo chino del siglo V a.c. llamado Confucio dijo alguna vez: "cuando el sabio señala la luna, el necio mira el dedo". Esta ley es un intento por abrir un camino cerrado para pocos, un intento por seguir borrando y cambiando cuestiones plantadas en la dictadura. Aun así, el mirar mas allá del velo puede dejar ver cuestiones que puedan hacer tambalear este proyecto. Es el deseo de todos los argentinos que esto no suceda y que lo que se diga y haga sea hecho con la transparencia que la democracia se merece.

Master de Monte Carlo: Tenis, entre el mar y las montañas

Monte Carlo es quizás la localidad más famosa del Principado de Mónaco. Es conocida por su casino, el juego, el glamour y por competencias deportivas que organiza. Su paisaje, entorno y su organización social y política, hace que cualquier actividad que se realice en ese perímetro no sea llevada a cabo sin saber que se está en un lugar único.

Mónaco es uno de los 5 estados más chicos del mundo. En su génesis, estuvo habitado por tribus, pasando luego por griegos, romanos y otros pueblos de la antigüedad, como los fenicios. Luego, los griegos la dominaron con el nombre de Monoikos. En el siglo I, Mónaco fue completamente cristianizado y luego paso a diversos pueblos bárbaros como francos y lombardos. Cayendo en manos del Sacro Imperio Romano Germánico y finalmente a la República de Génova hasta 1297, año desde el que la familia Grimaldi gobierna el país hasta la actualidad, legitimándolo en 1419.

Actualmente, el principado está representado por Su Alteza Serenísima Albert II (Alberto Alejandro Luis Pedro de Grimaldi). Con sus 51 años, es el jefe de la Casa Grimaldi y el actual príncipe soberano del Principado de Mónaco. Es el segundo hijo y único varón de Raniero de Mónaco y la actriz estadounidense Gracua Patricia de Mónaco y se convirtió en Príncipe Soberano de Mónaco tras la muerte de su padre el 6 de abril del 2005.

En este lugar, se estila que el príncipe concurra a los eventos deportivos que organiza la ciudad. Así, es que se lo suele ver entre los palcos, mirando atentamente el desarrollo de cada una de las competiciones.

El paisaje del lugar dibuja aguas pintadas con el azul más cristalino que un pintor haya podido crear. Ese mar, el Mediterráneo, sostiene sobre su superficie una inmensa cantidad de yates, barcos, lanchas, propiedades de la gente del más alto jet set. Otras atracciones visuales son los Alpes marítimos, que pareciendo que tocan el cielo con sus puntas, ayudan a crear una postal casi única.

Entre todo eso, una pelotita amarilla rebota sobre una superficie anaranjada desde donde en cada pique se levanta polvo: polvo de ladrillo. En cada uno de esos rebotes, desde soberanos hasta ciudadanos ven, con absoluto silencio, como pica hasta que finalmente es impactada para desarrollar algo que cautiva, por 7 días, a todos los que se encuentren en esa región: Un partido de tenis

Escraches a Juan Viar y Jorge Corsi

Aparecieron afiches y pintadas en contra del abogado Juan Pablo Viar, acusado por realizar falsas denuncias de violencia familiar y abuso sexual. Las mismas amanecieron hoy en los alrededores de Tribunales, reavivando así el caso en donde esta involucrado junto a Jorge Corsi, quien el año pasado fue acusado de pedofilia, siendo encarcelado y luego liberado bajo fianza.
De procedencia desconocida, se podían leer en los papeles pegados en los postes y cestos una acusación hacia J.P. Viar por haber armado una supuesta industria de la falsa denuncia con el psicólogo Jorge Corsi. En ella se especificaba su procedimiento y quién fue su víctima: Pedro Castelli, quien producto del accionar de estas dos personas, se suicidó por no poder ver a sus hijos en consecuencia de la pérdida de cautela.
¿De que trata esta acusación? uno de los progenitores, por lo general la madre contra el padre, denuncia al otro por alguna irregularidad. Las mismas, son creadas por esta empresa y usadas en forma reiterada, utilizandolas así como herramientas para sacarle la tenencia de los hijos al padre biologico y de esta manera a través de los juicios lograr sacarle dinero a la otra parte.
Según esta denuncia, Jorge Corsi, Juan Pablo Viar y "profesionales y funcionarios judiciales" crearon denuncias falsas para estirar la cautela y el juicio del hijo de Pedro Castelli, quien estuvo sin verlo por 9 años producto de estos juicios y ya no tolerando el resultado del fallo, se suicidó el 21 de enero del 2005.
El caso está archivado en el expediente 55.977/96 desde el 2002, en el juzgado civil Nª 25 y a cargo del juez Lucas Aon, quien no quiso dar más información sobre lo denunciado debido a la privacidad del asunto

Selección argentina: ¿Y AHORA QUÉ?

¿Y ahora qué? Esa es la pregunta que muchos se hacen dentro de su cabeza, otorgándole como respuesta diversos discursos con o sin argumentos en su interior.
Luego de la humillante derrota ante el seleccionado boliviano de fútbol en la altura de La Paz, emergieron dudas y conflictos que aparentemente como un rayo caído de un cielo sereno aparecieron en la superficie y en la boca de todos. Que Maradona, que Bilardo, Que Grondona, que los jugadores, que la altura, que Messi no juega como en el Barça, que había que usar una 3-4-3, que la 4-4-2, que con Basile esto no hubiera pasado, que faltaba Riquelme, que se debería haber ido semanas antes con un equipo del fútbol local, que la pelota no dobla, etc, etc. Esos y muchos más fueron los tantos argumentos que le dieron cuerpo a alguna justificación de turno.
Es sabido que la relación entre Maradona y otra persona, un tinte problemático debe tener, por definición o por cuestiones de destino. Sea con Bilardo, con Grondona, con Riquelme u otro personaje del ambiente, la falta de sintonización de ideas compartidas estarán antes y después de una victoria o una derrota. Es entendible que luego de una alegría, cualquier altercado negativo se aprovecha de ese colchón que una buena noticia suele dar. Lo malo es cuando las noticias dejan de ser buenas y peor aun, inesperadamente negativas. En síntesis, los conflictos siempre estuvieron.
Dándole un toque de dramatismo a esta situación, se la puede alegorizar con la imagen de aquel barco que en una tormenta que no puede escapar trata de, en medio de las aguas endemoniadas, mantener su rumbo alejado de las rocas que provocarían su impacto y posterior destrucción. Lo peor que puede pasar, y teniendo como representación a esas rocas peligrosas, es que se aleje este trabajo de la idea que debe prevalecer sobre todas las cosas: la del proyecto a largo plazo. El mundial es el año que viene y falta mucho: muchos partidos de eliminatoria, muchos jugadores que probar, muchas ideas que afianzar. Apostar por algo que el tiempo se encargará de moldear es algo que no se hace mucho en el país, pero cuando se hace, la gloria canta presente.
A este equipo le falta demostrar muchas cosas, y al técnico desde su nuevo puesto aún mucho más. Que la diferencia se base en la motivación, en lo que un jugador pueda sentir hablar con “El Diego”, que su figura sea menos proclive a los regaños sean por parte de la prensa, los jugadores o hasta de los mismo ayudantes tácticos: sea lo que sea, que ayude a la selección, ya que así, ayudan a todos los que detrás de esos 11 jugadores y su técnico, apuntalan sus sentimientos, su alegría, su tristeza, su amargura, su orgullo y su satisfacción.
El obelisco quiere volver a ser colmado con colores celestes y blancos. Y el motor para ese objetivo se basa en la unión, la proyección a largo plazo, el compromiso y en el rechazo de conclusiones exitistas y resultadistas.

Atletismo: Cano

Comenzó el entrenamiento del marchista olímpico argentino Juan Manuel Cano en el Centro de Alto Rendimiento Deportivo (CeNARD), con el objetivo de llegar en las mejores condiciones al mundial de su especialidad que se desarrollará este año. Ayer, en horas de la mañana, inició su rutina en la pista de atletismo bajo las órdenes de su entrenador Diego Calvo.
“Estoy trabajando a full con la mirada puesta al campeonato del Mundo, que se realizará en Berlín, Alemania, en agosto”, fueron las palabras del atleta de 21 años, cuando se le preguntó acerca de su objetivo del año. Del 15 al 23 de agosto, 2500 atletas de más de 200 federaciones miembros de la Asociación Internacional de Atletismo (IAAF) disputarán medallas en las 47 disciplinas. Entre esas se correrá la marcha de 20 km, especialidad en la cual el año pasado en los juegos olímpicos de Beijing, J. M. Cano, bajo una temperatura altísima, llegó en el puesto 39ª con un tiempo de 1h 27m 17 s a 8m 16s del campeón ruso Valerly Borchin. Gracias a sus 20 años, el oriundo de Tucumán, quedó en la historia del deporte argentino por ser el representante olímpico en atletismo mas joven de todos los tiempos. Con miras a lo que serán los próximos juegos, reconoce que la posiblidad de conseguir una medalla no es fácil y que para eso tendrá que seguir aprovechando la suma de experiencia como lo hizo en los juegos pasados.
Hace 2 años que llegó al hotel que cuentan las instalaciones del centro. "Soy un hijo del CeNARD”, llegó a decir alguna vez, aludiendo a su historia comprometida con el predio. Este atleta es uno de los tantos en los que la secretaría de deporte puso foco de atención desde edades más tempranas.

De igual a igual

Por Juan Lopez

La Antropología es la ciencia social que estudia al hombre, más precisamente al “otro”, entendido como desigual a nosotros. Durante la historia de esta ciencia, el objeto de estudio ha sido modificado: al comienzo se entendía al otro como diferente, luego como distinto y finalmente como desigual. Más allá de estas divisiones, la característica que siempre se mantuvo fiel al “otro” fue la discriminación. Es así como encontramos hechos de racismo a lo largo de toda la historia humana, aun antes de la creación de la Antropología.
Resulta imposible no relacionar los hechos de violencia, mal trato, discriminación y segregación con el sistema económico reinante, es decir, con el Capitalismo. Un sistema que crea cada vez más pobres y cada vez menos ricos pero con más poder necesita de una justificación ideológica para mantener su subsistencia. La construcción social del racismo responde a un hecho en concreto: concientizar a las personas de que el pobre merece ser pobre, de que el negro nació para ser pobre y de que el blanco siempre tuvo, tiene y tendrá el poder político en sus manos. Para ello, todo un sistema de prejuicios fue ideado basándose en la representación social del “otro” como extraño, enigmático, exótico e inquietante.
El Capitalismo necesita de estos conceptos para poder justificar la exclusión a la que se ven expuestas miles de millones de personas. El sistema económico es sinónimo de exclusión, necesita de ella para continuar reinando, para seguir utilizando mano de obra barata cuando es necesario o para tercerizar la responsabilidad de los debacles financieros que el mismo sistema crea. El racismo manifestado como discriminación, como segregación y como violencia genera seres humanos que quedan en desigualdad de oportunidades con respecto a quienes forman parte de este siniestro proyecto.
El capital no mide cantidad de muertos, no le interesa la calidad de vida de los africanos, no sabe de los miles que mueren por día de desnutrición cuando de salvar su pellejo se trata. La ley de inmigración existente en Europa es clara evidencia de esto. “Vos que sos negro, pobre, suramericano o asiático no entres a mi continente a robarle los puestos de trabajo a la gente digna que realmente los necesita”, pareciera ser la doctrina ideológica de la ley.
La práctica etnocéntrica es y, más que nada fue, el condimento ideal para apoderarse del mundo con total aprobación del Stablishment. La mina de Potosí puso en marcha al Capitalismo, sin importar que dentro de ella murieron millones de aborígenes. África aportó al sistema millones de esclavos, y más de miles de millones de muertos, que, con sus manos, abarataron los costos de producción, hasta que la máquina los reemplazó y el sistema los excluyó. La justificación fue clara: el “indio” y el “negro” son inferiores, no merecen la vida de los superiores, es más, deben “trabajar” para ellos.
Estas prácticas etnocéntricas aún perviven, los prejuicios dominan a los actos racionales y generan perjuicios por doquier. Las empresas multinacionales encargadas de generar más exclusión y más discriminación, ofrecen productos alterando el esquema medio-fin. Esquema nuevo que genera una necesidad por parte de la sociedad de consumir ya que crea una imagen estereotipada y simplista de lo que es mejor o peor para la sociedad humana entera. De esta manera, el pobre excluido que no puede obtener tales beneficios queda aún más alejado de cualquier esperanza de progreso. Pero ya se sabe: “el pobre es pobre y por algo es así”, manifestaría una visión simplista. Mientras tanto, las empresas multinacionales se siguen adueñando del mundo: un chico desnutrido en África es muy probable que no posea cobertura social, pero seguro puede refrescarse con una Coca Cola. “Si me pedís que vuelva otra vez donde nací yo pido que tu empresa se vaya de mi país y así será de igual a igual”, podrían cantar a coro los excluidos del mundo.
Hace poco, en el discurso que dio Eduardo Galeano al ser homenajeado como primer ciudadano ilustre del Mercosur, citó a una boliviana que se había alzado durante una asamblea de mineros. Ella, Domitila Barrios, expresó: “Quiero decirles estito –había dicho–. Nuestro enemigo principal no es el imperialismo, ni la burguesía ni la burocracia. Nuestro enemigo principal es el miedo, y lo llevamos adentro”. Es el miedo el que no nos deja levantarnos ante los prejuicios, es el miedo el que desaprobó la resolución 125, el miedo a que los pobres dejen de ser pobres. El miedo que nos causa pensar cómo sería el mundo sin exclusión, sin manifestaciones racistas. El miedo que aleja a la gente del cambio, el miedo que debemos vencer si queremos que la próxima generación que tenga que buscar noticias sobre discriminación lo haga con una brecha temporal de 10 años, no de 6 meses.

Televisión, poné la mesa

Trabajo práctico de metodología de la investigación social

Nuestro grupo va a estudiar el papel que la televisión u otro artefacto tecnológico ocupa en nuestros días. La tele por ejemplo desde una gran gama de posibilidades para sintonizar su señal, la amplia cobertura de horarios, los muchísimos canales, entre otros, hizo que a cualquier hora podamos encontrar algo con lo cual podamos compartir un momento “acompañados” por ellos.

Ahora bien, esto lleva a un problema de relaciones sociales. Muchas veces nos ata, nos tiene agarrados por su programación, haciendo que optemos por ellos, dejando sin privilegio el compartir el tiempo con otras personas, en este caso no solo se habla de la televisión, sino de cualquier aparato tecnológico.

Creemos que este artefacto en cierta medida puede manejar nuestras vidas y cambiar el estado de relaciones con otras personas (nuestra familia por ejemplo). En otras palabras puede alterar el dónde y cómo comer (en la pieza o en la mesa, cenar comida hecha por la madre o por uno por haberse quedado atrapado por los brazos tecnológicos)

Para eso vamos a tomar el momento de la cena ya que en ese tiempo suele estar la familia casi al 100 por ciento reunida, debido a que cada uno de los integrantes vuelve para esa hora de sus obligaciones. Con una gran cantidad de opciones que nos da este medio es una tentación no caer en uno de ellos, si claro, hay una televisión en el lugar donde generalmente se suele cenar. Es por eso que además de elegir un horario para estudiar este problema, tomamos en cuenta dónde se suele cenar. Generalmente se suele usar para ese fin, la cocina o el living comedor, pero si consideramos que la televisión impone ciertas pautas a la hora de organizar nuestra vida, no sería descabellado pensar que por ver un programa encontremos personas que elijan el mejor lugar para poder ver cumplido su objetivo.

Otros elementos que tomamos para saber si modifica la relación con la familia es precisamente el grado de comunicación que se tiene con ella, qué programas se ven, si tienen televisor en el lugar donde comen y saber quién hace la comida para corroborar si producto de la aprehensión por la televisión por ejemplo, hace que uno cene a la hora que ella lo deje.

La encuesta fue realizada a 37 personas entre 13 y 24 años que viven con sus padres con el objetivo de mostrar si la tele de hoy en día cambió la costumbre de cenar en familia. 22 de los encuestados son de capital y 15, de provincia.

Encuesta

1) Edad

a) 13-15
b) 16-18
c) 20-22
d) 22-24
e) 24-26


2) ¿Cuál es el horario en el que generalmente cena?
a) 19 hs
b) 20 hs
c) 21 hs
d) 22 hs
e) 23 hs
f) 24 hs
g) 01 hs
h) 02 hs

3) ¿Ves algún programa televisivo durante la hora de la cena?
a) Si
b) No

4) Si fuese No la respuesta anterior, ¿ve programas antes o después de cenar?
a) Antes
b) Después

c) ninguna de las dos anteriores opciones.

5) Integrantes de la familia
a) 2
b) 3
c) 4
d) 5
e) + de 5

6) ¿Quién cocina?
a) Yo soy el encargado de hacer la comida para toda la familia.
b) Yo preparo la cena porque como a la hora que quiero.
c) Mi madre, padre o hermana/o.

d) Pedimos a un delivery generalmente.

7) ¿En que sector de la casa comes usualmente?
a) Cocina

b) Comedor

c) Mi pieza

8) ¿Hay televisión en ese lugar?
a) Si
b) No

9) ¿Esta prendida mientras cenás?
a) Si
b) No

10) ¿Comes generalmente con tu familia o cenas solo?
a) Con la familia
b) Solo, porque quiero ver otra cosa que la que está viendo el resto.
c) Solo porque tengo mis tiempos o ceno cuando quiero.

11) ¿A la hora de comer están todos juntos en la mesa?

a) Si
b) No

12) ¿Hablan en la mesa con la familia?
a) Si
b) No
c) A veces,

13) En el caso de responder que no o a veces, ¿Por qué?
a) Porque no me llevo bien
b) Porque nos quedamos mirando la novela/reality/ etc

c) otros

14) En el caso que miren la tele mientras cenan, ¿Cuál es el programa que ve?

a) Novela.

b) los Simpsons

c) Película

d) Entretenimiento

e) Noticiero.

f) Zapping

Gráficos

Gracias a los gráficos podemos sacar las conclusiones.

El 46 por ciento asegura cenar a las 21 horas. Esa hora es una de las mas importantes en la programación, generalmente hay novelas. Si se lo relaciona con el último gráfico se puede comprobar lo anterior porque el 34 por ciento dice ver novelas.

El 65 por ciento de los encuestados tiene como “chef” a la madre, le padre o hermano, mientras que solo el 19 % se cocina para él porque tiene tiempos diferentes al del resto de la familia o porque prefiere comer por su cuenta. En esta parte queríamos saber si la televisión provocaba un cambio a la hora de hacer la comida. Si el 19 por ciento hubiera sido mayor, hubiéramos dicho que más gente preferiría comer por su cuenta, dejando de lado a la familia.

Siguiendo con lo anterior, se hizo la pregunta en la encuesta sobre dónde generalmente uno cena. Solo el 11 % cena en su pieza, mientras el resto en familia tanto en el comedor o la cocina.

Entre las 37 personas encuestadas, 25 votaron por el si a la hora de decir si tienen tele en el lugar donde comen. Entre esos 25, el 80 por ciento tiene la tiene prendida en ese momento. Gracias a eso el 44 por ciento ve afectada el dialogo con sus padres y hermanos, o hablan poco o nada. La mayoría atribuye a que la atención se la lleva el programa de turno, dejando poco espacio para el dialogo familiar.

Y por último, el 68 por ciento cena con la familia. Solo el 8 por ciento cambia de lugar para comer para ver algún programa. Mientras que un 24 por ciento dice no comer con el resto por tener distintos tiempos o porque ellos deciden cuando cenar.

Entre todos esos números podemos afirmar que la televisión si bien no marca una clara separación en la familia, pauta ciertas acciones que están involucradas en el dónde y cómo comer. También trabaja en la relación con sus padres y hermanos haciendo que haya menos dialogo y provocando un mayor desconocimiento por parte de cualquiera de los integrantes con respecto al otro.

Jonathan Cristaldo: "De Chiquito jugaba de arquero"

Jonathan Cristaldo, delantero titular de Vélez y de la selección sub 20, con una total humildad y tranquilidad en su casa de Liniers se va acomodando para contestar las preguntas, soltándoles la mano a sus hermanitos y explicándoles que enseguida iba a volver.
Recordando sus primeros pasos iniciados en la cantera velezana dice: “Llegué a los 7 u 8 años, me trajo el padre de Walter Alcaraz. En ese tiempo era Baby. Después el técnico me llevó a cancha grande y me puso de 9”.
Desde chico siempre mostró sus cualidades como delantero. “Salí goleador 3 veces con 24 goles en cada torneo”, afirma. Si le dan a elegir una posición, elige la de 9. Para así hacer más fácilmente lo que más le gusta: Meter goles. Es por eso que dice: “A mi me gusta jugar bien de nueve. También, tirarme atrás, arrancar con pelota dominada. Pero hay partidos y partidos…”. Ídolo de Robinho y Ronaldo, (“Robinho porque es rápido y tira bicicletas y Ronaldo por la potencia, por cómo aguanta”, aclara), admite las comparaciones que se le hace con Carlos Tévez: “La verdad es que me han dicho mucha gente lo mismo. Ojala llegar a tener un poco de lo que tiene Tévez”
-¿Siempre jugaste de delantero o algunos de tus técnicos en inferiores te pusieron en otra posición?
-Cuando era chiquito atajaba. Mi papá era arquero y me metía en el arco. Un día vino un chico, me vio atajando y me dijo que un amigo tenía un club. Entonces me llevaron a probar al club ese como arquero pero le dije que jugaba en el medio. Y me pusieron en el medio.
Siguiendo con su vida en las divisiones menores de Vélez, el Churri (apodo que surgió por la insistencia del abuelo para que su nieto coma churrasco) señala: “Era muy cargoso en inferiores, me echó el técnico de las practicas varias veces. Fueron esos dos años en los que me prendía en la joda. Ahí fue que me enseñaron a respetar a los demás. Carlos Amadeo en octava y séptima me ponía al banco y me calentaba, me ponía a llorar. Pero aprendí mucho”
No es fácil la vida para un chico que recién empieza a dar, si puede, sus primeros pasos en primera. En primer lugar, el embudo hoy por hoy es más exigente y no todos pasan. Y los que pasan, cada tanto pueden mostrar porqué pasaron. De sus compañeros en inferiores, Cristaldo dice: “Están Tobio, Despósito, Bella, Velásquez. Después hay un montón de chicos que no debutaron pero están en el plantel de primera.”
-¿Cómo asimilaste el año pasado subir y bajar de categoría en tan pocos meses?
-En la época que tuve que volver a quinta fue un momento malo de mi carrera. Yo estaba en sexta, subí a primera en junio. Después se fue Russo, vino La volpe y bajamos Timpanaro, yo, Panutto y los más chicos. El 2 de Enero empezaba la pretemporada y a mi no me dijeron nada, recién el primero me enteré por la radio que no iba a hacerla mientras estaba preparando el bolso, así que un bajón anímico importante. Como la pretemporada con la quinta empezaba el 17 y bueno, me fui un par de días de vacaciones y eso me ayudo a despejarme.
-Luego de haber debutado contra Central en el clausura del 2007 alternabas partidos en los que ibas al banco y en los que no. ¿Cuándo fue que te viste seguro en que por lo menos ibas a ir al banco?
-El día que debuté contra Central (NdR: el 22 de abril de 2007, Vélez 0 vs. Rosario Central 2, con La volpe como técnico), dije que ya esta, me tenía que poner las pilas… Por ahí me decía que podía bajar de nuevo, estaba mentalizado de eso. Ya una vez baje, y no me iba a hacer nada volver a bajar. Si tenía condiciones iba a volver a subir.
-Tuviste varios técnicos que te fueron marcando cosas en tu carrera: Russo, Lavolpe, Asad y Tocalli. ¿Qué podés decir de cada uno de ellos?
-El “Turco” te enseña mucho, más que nada las vivesas del delantero que de eso sabe un montón. Russo fue el primer técnico que me llevó a primera, fui al banco, no debuté pero fue el primero que confió en mí. Después bueno, La Volpe fue quien me hizo debutar y me puso medio de 8. Y Tocalli es el que me esta dando la confianza y me mete de titular.
-Además de jugar en Vélez, sos un jugador, creo yo, indiscutido para integrar el plantel de la selección sub 20. El año que viene en el verano se va a jugar el sudamericano y luego el mundial en Egipto. ¿Pese a que falta bastante para esas fechas, estás pensando en esos torneos?
-Por ahí se que si hago bien las cosas en el club creo que una citación voy a tener para aunque sea integrar un selectivo. Estuve en el amistoso contra Paraguay en Misiones. Ahora no estuve yendo, Hugo no me dejaba ir, por estar en el plantel de primera de titular, para cuidarme. Pero si, la verdad es que tengo muchas ganas de ir porque la selección es lo más lindo.
-En esta selección hay varios jugadores de Vélez, cosa que no suele ocurrir seguido. Vos, Bella, Despósito, Tobio, Bittolo, Velásquez… ¿Se hace mas fácil integrarte a un equipo en donde hay tantos conocidos?
-Por algo es la selección, hay cada monstruo que te dejan la pelota al pie. Igual tener varios compañeros ahí habla bien del club. Ahora estamos yendo 4.
-Para terminar, ¿cómo te ves en el futuro? ¿Cuales son tus sueños?
-Y un sueño… y el de todo jugador…
-¿Jugar un mundial y salir campeón del mundo?
-(Risas) Sí, jugar un mundial. Pero para mí, creo yo que lo mas lindo es ayudar a mi familia en la parte económica, irme a jugar afuera para eso. Es un sueño, para lo único que juego, para darle todo a mi familia
-¿Y, te gustaría ir a alguna liga en especial como la de España, Italia o Inglaterra?
-Y una liga…me gusta la española y la inglesa.
-¿Un equipo?
-(Risas) ¡Y obvio, no me vas a decir uno cualquiera!... el Manchester y el Barcelona son los dos que más me gustan.
Luego de haber pronunciado la última palabra llegó la hora de la despedida, un chau, un abrazo fueron los últimos contactos. Contactos con un pibe humilde en su forma de pensar, con los pies en la tierra y con el deseo de llegar lejos para ayudar a los que desde su nacimiento lo ayudaron. Así fue que entró en su casa para estar con los suyos, con los que día a día comparte todo lo que le pasa, con los destinatarios de sus sueños, con los que son el motivo por el cual hoy juega en Vélez llevándolo a decir “para lo único que juego, para darle todo a mi familia”.


Luís

Estos toman y están lúcidos

“Sin diálogo, sigue la toma”, “Alumnos tomaron el colegio como protesta por los problemas edilicios”. Estas palabras fueron muy leídas y escuchadas en los últimos tiempos. Las nuevas formas de protesta pueden ser analizadas como un fenómeno social.
A lo largo de la historia, hubo manifestaciones que tuvieron una gran trascendencia, dejando muchas veces recordatorios que alcanzaron un valor mundial. Ahora bien, ¿Qué es un fenómeno social? Es la actitud consciente del hombre ante los fenómenos de la vida y su propia condición en la sociedad, iniciándose espontánea y conscientemente contra los factores que lo limiten, lo opriman y lo exploten, de manera tal que lo impulse de manera inevitable a un cambio social.
Se puede decir que en nuestro país, el 2001 fue un año trascendental en este sentido. En ese momento se produjo una crisis que desembocó en la renuncia al poder por parte del presidente Fernando De la Rua. En diciembre miles de personas salieron a la calle a protestar contra la política económica del Gobierno que había establecido un límite a la extracción en efectivo del sueldo con el objeto de “bancarizar” la economía y mantener recursos dentro del sistema financiero. Esto corralito se hizo para contrarrestar la fuga de capitales que se produjo cuando los grandes inversionistas comenzaron a retirar sus depósitos monetarios de los bancos. Muchas protestas se llevaban a cabo golpeando cacerolas, por lo que se las denominó Cacerolazos, una modalidad de protesta que imperaría durante los próximos meses.
Una de las formas que los trabajadores adoptaron para cambiar el rumbo de la situación, fueron las ocupaciones de los edificios en donde ellos trrabajaban. Por ejemplo las de fábricas como Brukman, Grisinopolis o el hotel Bauen que se hicieron en los primeros años del 2000. Si bien no tuvieron el resultado esperado a corto plazo, lograron movilizar los recursos que tenían a mano para ir sumando mas armas a su disposición y dar definitivamente con el cambio anhelado.
Seguramente ese sea el origen de esta forma de protesta en las que los estudiantes se basaron para mostrar su disconformidad. Encontraron en las tomas de fábricas una alternativa que servía para cumplir los objetivos, viendo sus problemas solucionados. Impulsados por las ganas de cambiar su situación y viendo que las tomas del establecimiento daban resultados, no vieron mejor opción que suspender la actividad y mostrar su reclamo.
Lo que podemos encontrar es una mayor cantidad de posibilidades a la hora de tomar esa decisión, el porqué tomarla. Las protestas de los trabajadores tenían un carácter meramente económico: Sueldos bajos, extensas jornadas laborales maltratos, etc. En cambio en los colegios no solo el núcleo de la protesta se basa en lo económico, sino también en lo social y lo político.
El Mariano Acosta, el Carlos Pellegrini y el Nacional de Buenos Aires fueron colegios en donde esta modalidad de lucha fue usada reiteradas veces. En el caso del Mariano Acosta, el año pasado fue tomado para demostrar el descontento ante lo realizado para ampliar el edificio. Las construcciones no demostraban una mejoría. Un ejemplo fue un techo que se desplomó totalmente en un aula. Por suerte no llegó a ser un accidente fatal porque fue un día en el que los chicos no tuvieron clases. En estos días continuaron estos altercados de días con y sin clase. El motivo esta vez es la reducción de becas entregadas por parte del gobierno a los estudiantes que las necesitan para facilitar sus estudios.
Con respecto a los casos del Carlos Pellegrini y el Nacional de Buenos Aires, las últimas tomas estuvieron dedicadas al descontento con las autoridades. Tanto en el Pellegrini como en el Buenos Aires hace un año se eligieron nuevos rectores pero de una manera poco democrática. La elección a dedo y algunas desprolijidades institucionales hicieron que se levantasen los estudiantes eligiendo para eso esta medida extrema. Los últimos reclamos estuvieron relacionados con que el Consejo Superior de la Universidad cumpla el acta compromiso que firmó tras la toma del año pasado, creando Consejos Directivos para los colegios preuniversitarios (CNBA y Pellegrini) en vez de prorrogar el tratamiento del tema; y que se tomen mejores medidas en cuanto al estado edilicio.
Producto de la pérdida de clases de los colegios tomados, el gobierno baraja dos soluciones para recuperar los días en donde no se dictaron clases. Una alternativa es habilitar el día sábado como día lectivo, y la otra, extender el calendario escolar hasta mediados de diciembre, ocupando así las vacaciones de los estudiantes y las de los profesores y personal no docente.


Un ejemplo internacional y uno nacional: El incendio de Cotton.y Brukman

A lo largo de la historia hubo una gran cantidad de tomas, ocupaciones de edificios en donde los trabajadores quisieron imponer sus justos reclamos. Un ejemplo fue la que se llevo a cabo el 8 de marzo de 1908 en donde murieron calcinadas 146 mujeres trabajadoras de la fábrica textil Cotton de Nueva York en un incendio provocado por la negativa abandonar el encierro en el que protestaban por los bajos salarios y las infames condiciones de trabajo que padecían.
También se reconoce como antecedente a las manifestaciones protagonizadas por obreras textiles el 8 de marzo de 1957, también en Nueva York. Participaron más de 20.000 obreros, en su inmensa mayoría mujeres. Durante las 13 semanas de huelga padecieron hambre, despidos, más de 600 detenciones. Pero al final consiguieron lo que pedían. El 8 de marzo de 1909 se convocó una manifestación exigiendo, de nuevo, mejoras de condiciones para las mujeres y la abolición de la explotación infantil así como el derecho al voto de las mujeres.
En Argentina, en 1998 los empleados de una fábrica textil llamada Brukman sufrieron una rebaja en los sueldos. Con el correr del tiempo estos eran cada vez menores, los $100 se transformaron ya en el 2001 en $2 por 9 horas. diarias de trabajo 5 días a la semana. El 18 de Diciembre de 2001 a las 8 de la mañana, en la reunión que tuvieron los trabajadores con los directivos, éstos últimos les dijeron que se les iba a pagar lo que le debían, pero no volvieron.
Luego de eso se pusieron a trabajar por su cuenta logrando reactivar la fábrica. Así trabajaron durante un año y cuatro meses. Pero comenzaron los desalojos, fueron 3, en los cuales se reprimió violentamente.
El tercer desalojo fue durante la Semana Santa del 2003, el 18 y 21 de abril. Esa vez, unos 200 policías impidieron que vuelvan a nuestros puestos de trabajo. Desalojados, instalaron una carpa en la esquina. Permanecieron en esa situación durante 8 meses y 11 días. En septiembre de 2003 se formó una cooperativa y en octubre de 2003 la legislatura aprobó la expropiación de la empresa. Brukman pasó a ser, oficialmente, de los trabajadores. Lo que faltaba, para despejar el camino, era la declaración de quiebra de la empresa, que se dio oficialmente mas adelante.
El fin de esta lucha termino el 29 de diciembre de 2003, día en el que volvieron a entrar a la fábrica con el total amparo de la ley.

Cuando la justicia anda sobe ruedas

Y un día, el último, la ganó. Luego de 5 juegos olímpicos en donde salio quinto, septimo y noveno entre sus mejores posicionamientos, ganó por fin el único logro que no habia conseguido, el que se le había negado cinco veces a lo largo de su historia: ser campeón olímpico. Seguramente, la ultima pagina de su libro, si es que lo hace, tendrá esa foto, la que abre esta nota. Foto que lo muestra arriba de todo, donde siempre estuvo, donde debió estar antes pero por cuestiones extra deportivas se le negó anteriormente, en los juegos pasados.

Ahora bien, yendo a lo que fue el dia de hoy con su victoria, ¿Se imaginaban el final de su carrera sin un resultado asi? Creo que hubiera sido muy injusto si la respuesta con la futura concreción hubiera sido positiva. Un deportista con la talla, entrega, profesionalidad, oficio y sacrificio de Juan Curuchet no merece terminar su carrera deportiva sin un reconocimiento olímpico.
Hay que destacar también la excelente performance de Walter Perez, pero hoy, por el contexto y por lo que significa el logro, hay que hablar de la victoria de Juan, de la victoria de esta persona que con sus 43 años, con sus 6 juegos olimpicos en su espalda y con sus 28 años dedicados a este deporte, consiguio el maximo premio y reconocimiento que un deportista pueda tener.
En el futuro va a ser inobjetable que al completar el binomio de identificación de una persona con un deporte, uno diga Ciclismo, Curuchet (que se le suma al fútbol, Maradona; Tenis, Vilas; Automovilismo, Fangio; Basquet Ginobili; Boxeo, Monzón y Golf, De Vicenzo entre tantos otros que hicieron grande a su deporte). Es por eso también que no se merecía no ganar una medalla, sea del color que fuera.



Curuchet ya había dejado su nombre en los records al haber participado de la prueba por puntos el sabado pasado. Gracias a esa participacion se convertía en el primer argentino en haber participado en 6 citas olímpicas (Hoy, luego de lo conseguido, parece que poco importa el puesto 18° en el que terminó el marplatense). Juan debutó en Los Angeles 1984 y desde allí participó en Seúl 1988, Atlanta 1996, Sydney 2000, Atenas 2004 y ahora en Beijing 2008.

En su palmares cuenta con un campeonato mundial en su haber, conseguido en el 2004 en Melbourne, Australia. También disputó cinco Juegos Panamericanos en los que ganó tres medallas de oro: en Winnipeg 1999, Santo Domingo 2003 y Rió de Janeiro 2007; y dos de plata en Caracas, Venezuela, 1983, e Indianápolis, EE.UU, 1987.

Luego de esta proeza, la desazón que hace unos dias tuvo por no haber sido abanderado en la ceremonia inaugural, la cambió por alegría. Alegría que como todas, tiene a la vez una sonrisa y una llovizna de lagrimas. Felicitaciones Juan Curuchet, Gabriel Curuchet, Walter Perez, Edgardo Simon. Esto es de ustedes, que desde sus comienzos con poco apoyo hicieron izar la bandera Argentina desde lo mas alto, una y otra vez. Hoy por fin, luego de tanto trabajo que iniciaron ustedes, el ciclismo es reconocido.

Trabajo de psicologia social: tribus urbanas

Como introducción considero que es de suma importancia definir dos conceptos básicos para poder llevar a cabo el análisis del tema propuesto. Estos dos conceptos son la psicología social y los grupos. En cuanto a este último concepto se desarrollara su etimología y significado.

La Psicología social, es una rama de la psicología que tiene como objeto de estudio la relación entre una estructura social y la configuración del mundo interno del sujeto, relación que es abordada a través de la noción de vínculo. Indagará las leyes que rigen la configuración del sujeto a partir del interjuego necesidades – Satisfacción.

Etimológicamente, el término francés groupe (grupo) es reciente. Proviene del italiano groppo, término técnico de las bellas artes que designa a varios individuos pintados o esculpidos que componen un tema. A mediados del siglo XVII lo llevaron los artistas a Francia. Posteriormente se extiende al lenguaje corriente y designa a un conjunto de elementos, una categoría de seres u objetos. Solo a mediados del siglo XVII, grupo designa en francés una reunión de personas con objetivos comunes.

Simultáneamente, se imponen en alemán y en ingles términos análogos (grupp, group). Las lenguas antiguas no tienen el termino “grupo”, sino que oponen directamente individuo – sociedad. El primer sentido del término fue “nudo”, que deriva del antiguo provenzal grop, y suponen que deriva del germano occidental kruppa (nudo redondeado). En etimología encontramos el “nudo” y el “circulo”.

En el camino de lo general a lo particular ya se definió el marco teórico con el cual se estudia el objeto (Psicología social), el nombre genérico del objeto (grupo) y ahora el objeto en si: Tribus urbanas.

Una tribu urbana es un grupo de gente que se comporta de acuerdo a las ideologías de una subcultura, que se origina y se desarrolla en el ambiente de una urbe o ciudad . Las subculturas como tribus urbanas son más comunes en las grandes ciudades o metrópolis, donde la complejidad y el inmenso tamaño de la ciudad y la sociedad crean una sensación de alienacion o aislamiento del nivel individual. Esto, en efecto, puede conducir a la formación (oficial o no oficial) de tribus urbanas cuyos miembros están unidos bajo un conjunto de características, pensamientos, modas e intereses comunes para formar una comunidad relativamente pequeña, pero con una identidad propia.

Algunos críticos y analistas aseguran que el fenómeno de las tribus urbanas no es nada más que la búsqueda de los jóvenes por aquella identidad tan añorada. Cuando un joven se integra a una sociedad que posee las mismas tendencias, modas y pensamientos que él, este se sentirá identificado tanto con el grupo como sus símbolos y modas , y probablemente sentirá repulsión hacia un grupo de tendencias opuestas , lo cual podría llevar a la violencia .

En este trabajo se tratara de estudiar su comportamiento, sus necesidades, sus expresiones, su imagen frente al que no pertenece a una tribu urbana. Todo esto, acompañado de conceptos y definiciones que nos acerca la psicología social

Como dice Ana Fernández en “El campo de lo grupal”: “La aparición de este vocablo (grupo) se inscribe en el complejo proceso de transformaciones tanto de las formas de sociabilidad, de las prácticas sociales y de las subjetividad, como de nuevas figuraciones que los actores sociales darán a las representaciones que construyen del mundo en que viven”.

Esta oración se puede decir que es el preámbulo de cada una de las tribus urbanas. Estas tribus -que pueden ser las conocidos como “emos”, “Floggers”, “Skaters”, “rolingas”, “darks” o “góticos”, entre otros- representan a su modo cómo vivir este actual mundo sumergido en prácticas sociales llevadas a cabo por formas subjetivas de organizar su “sociedad”.

Para la mayoría de las personas, el grupo se forma por azar, solo se aceptan las relaciones interindividuales; relaciones que los individuos establecen entre si por el carácter de los mismos, rechazando cualquier fenómeno de tipo grupal en estas relaciones. La resistencia depende también de la dificultad del hombre para descentrarse de sí mismo (salir del propio punto de vista, temen que se pierda su autonomía y creen que solo puede haber en un grupo relaciones de manipulador-manipulado). El antropocentrismo es natural en el ser humano (creerse la especie humana como centro del universo). El psicoanálisis muestra del mismo modo individuos narcisistas, encerrados en su propio Yo que excluyen la noción de grupo de la vida psíquica. Freud decía que el grupo era un obstáculo para establecer una relación dual con otro miembro, lo ejemplifica en el complejo de Edipo: el padre es el obstáculo para que el niño este con la madre.

Hay formas de vida grupal que no provocan en el participante ninguna reflexión como los grupos a los que se entra por nacimiento como puede ser una familia o tribu. Es en esto último en donde se centra nuestro objeto de análisis. Tomando como ejemplo a los “floggers”, estos tienen poca resistividad por el cambio. Al momento de entrar a esta tribu ya uno es un “clon” mas del otro. Basta con ir a uno de sus puntos de encuentro para ver una serie innumerable de personas que parecen “clonadas”. Todas vestidas a la misma moda y con cortes de pelo similares. No hay una resistencia al cambio, uno entra porque quiere ser igual al resto. Se nota por la ausencia del “Saboteador”

En cuanto a los roles es complicado encontrar una personificación a cada concepto. No hay un líder, sino muchos. Si tomamos en cuenta a los “floggers”. Los dueños de los fotologs más importantes son los que fijan lugar y hora de cada reunión a la cual van miles de personas que tienen una cuenta de fotolog. Del resto de los roles no hay identificación. Tanto del portavoz, del chivo emisario o del saboteador no se encuentra a una persona que cumpla con ese rol, quizás por la gran cantidad de afiliados que tiene una tribu. Si se tratase con grupos mucho mas chico se podría encontrar lo anterior.

Dentro de la clasificación que Anzieu hace de los grupos en “La dinamica de los pequeños grupos”, éste entraría dentro de lo que ella llama “Banda”. Se unen con personas que piensan o sienten las mismas cosas que ellos. Pertenecer a una banda, permite al individuo salir de las exigencias sociales, abandonarse a ser uno mismo por medio de un grupo que justifica cómo es. Además en la banda los miembros reciben seguridad, adhesión. Dice que autoriza actividades que están en el límite de las reglas morales o sociales (como el juego, la bebida, etc.), pero éste no es el objetivo, sino que viene adosado al fin de estar junto con los semejantes. Hacen cosas juntos espontáneamente debido a que quieren probar que son semejantes. Sin embargo se disuelven con facilidad (un adolescente madura, se casa y ya no es semejante) por ejemplo. En las bandas los miembros tienden a multiplicar los signos exteriores de la semejanza en la postura, la vestimenta, el peinado, el lenguaje o los objetos que usan como adorno. Es quizás esto último lo que mas caracteriza a los integrantes de estas tribus.

Con respecto al funcionamiento del grupo se encuentra en estos grupos los conceptos de pertenencia y cooperación. Ya que hay una gran responsabilidad a la hora de asumir el desarrollo de la tarea y además hay un gran trabajo colectivo para mantener una unidad; el hecho de que todos se vistan igual y mantengan sus gustos por ejemplo, hace que todos cooperen para que esto sea una característica que los separe de la “aburrida” normalidad.

¿Como afecta a los demás? En el resto se observa un ambiente de rechazo, quizás también sumado por la discriminación. Se los rechaza por ser diferentes y algunos porque consideran que su forma de vida esta desviada con respecto a la “normal”.

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Boicots y conflictos a lo largo de la historia de los juegos olimpicos

Este trabajo estará abocado al análisis de los diferentes conflictos que tuvo que lidiar la organización de los juegos olímpicos para poder o no realizarlos. A lo largo de la historia, desde el primer juego olímpico hasta el actual, fueron muchas las veces que la organización del mismo tuvo que luchar contra intereses locales o del exterior por cuestiones económicas, políticas, sociales y/o culturales que se oponían a la celebración de la olimpiada.

Estos obstáculos en su mayoría solo fueron un simple tropiezo, otros provocaron una caída. Esta caída fue incitada por un “Boicot”. ¿Que significa boicot? ¿Qué juegos olímpicos lo sufrieron? ¿Cuáles fueron cuestionados y caracterizados por los conflictos sociales o políticos que alteraron su realización? Esto se tratara de explicar a lo largo de estas páginas, exponiendo al final del trabajo una conclusión de este fenómeno.

Introducción

Comenzaremos el recorrido de nuestro trabajo definiendo la palabra “Boicot” y mostrando su etimología. El boicot es el acto que alguien pone en práctica para mostrar un rechazo e intentar corregir un acto destacadamente reprobable. Surge efecto cuando es acaparada por un gran grupo de “boicoteadores”.

El por qué del proceder puede estar involucrado con hechos sociales, económicos, políticos, culturales, etc. Uno de los mas conocidos es el boicot económico que consiste en negarse a comprar, vender, o practicar alguna otra forma de relación comercial o de otro tipo con un individuo o una empresa considerados, por los participantes en el boicot, como autores de algo moralmente reprobable

Boicot es un anglicismo cuyo origen reside en el apellido del capitán Charles Cunningham Boycott , administrador, a mediados de la segunda mitad del siglo XIX, de las fincas de un terrateniente absentista, el conde de Erne (Condado de Mayo, Irlanda).

En el marco de su "Guerra Agraria" (1870s-1890s) para lograr una redistribución de las tierras y mejorar la situación de los granjeros en alquiler, la Irish Land League propuso una rebaja de los arrendamientos que el administrador rechazó, expulsando a continuación a los miembros de la Liga de las tierras. Su presidente, Charles Parnell , sugirió una alternativa no violenta para obligar al capitán a ceder: suspender todo tipo de tratos con él. Los jornaleros se negaron a cosechar o trabajar en su casa, los comercios a venderle comida (que debió traer de fuera) y el cartero local dejó de depositarle su correo. Para recoger la cosecha trajo cincuenta trabajadores del norte de Irlanda y mil policías y soldados de escolta, a pesar de no correr peligro físico; Boycott, cada vez más aislado, se percató en noviembre de que sus esfuerzos habían sido en vano, pues el coste de la cosecha fue de 10.000 libras, muy por encima de su valor. Ese mismo mes, The Times utilizó por vez primera para describir la novedosa forma de acción el término «boycott», recalcado por el P. John O'Malley de Mayo.

Por lo tanto, se conoce como boicot a un juego olímpico cuando no se considera apropiado ir a participar de una celebración que conlleve por detrás una serie de acontecimientos reprobables, como puede ser la objeción acerca del estado de preparación de la ciudad y del país para auspiciar un evento mundial que en muchos aspectos ha venido a simbolizar las aspiraciones más altas de la humanidad; no pudiendo así cumplir con los valores olímpicos: “fomentar el deporte y así la cultura y la educación, el buen ejemplo y, el respeto a los principios éticos fundamentales y universales”(según consta en la Carta Olímpica, en sus Principios fundamentales).

Conflictos Sociales que intervinieron en la organización de los juegos olímpicos:

Paris 1900

Siendo Paris el escenario para celebrar los segundos juegos olímpicos de la era moderna, la organización se la puede calificar como desastrosa. Ya que el cotejo deportivo estaba en el marco de la Exposición Universal (ver anexo), que se desarrollaron en esa fecha y en ese lugar. Estos duraron alrededor de 5 meses. Otra muestra de la mala organización fue por ejemplo, las competencias de natación que se celebraron en el Rió Sena, en las afueras de la ciudad sede, porque “la corriente es casi nula en verano”, no tenían instalaciones apropiadas para el evento, ni los atletas, al llegar a París se encontraban con que no tenían alojamiento reservado.

La Exposición Universal ensombreció tanto esos JJOO que no hubo ni siquiera cartel oficial. A pesar de que el número de naciones y de deportes en competición aumentó, la trascendencia de la edición de los Juegos Olímpicos fue menor que la anterior

El conflicto social presente en este juego olímpico esta relacionada con la mala organización de los mismos. Decisión desacertada fue juntar esta celebraron con la de la exposición universal, esto solo provoco desinterés y problemas organizativos.

Saint Louis 1904

Como en Paris, estos juegos se disputaron en marco de la Exposición Universal que se celebraban en esa época en Saint Louis, pero ahora por un por un deseo expreso del Barón de Coubertin .Esto conllevo a una mala organización y poco interés popular.

Además por ser la primera celebración fuera del Viejo Continente, el costo del viaje aumentaba. Por consecuente pocos países se hicieron presentes en esta edición. Lo que llevo a que el País “local” se quede con varias competencias.
El hecho socialmente deplorable, fue la ideología discriminatoria, “Las mejores razas siempre tendrían mejores resultados que las peores”. Esto llevo a realizar en el desfile inaugural el Anthropological Day (grupo de personas que representaba las razas inferiores: negros, mestizos e enanos.) y una competencia paralela “no oficial” para estas razas “que no merecían competir con las mejores”.

Claro ejemplo de problema social posee este juego olímpico. Esto se nota por la aparición del racismo y la discriminación. Otro inconveniente fue la repetición de los problemas organizativos que habían aparecido en Paris por haberlo juntado con la exposición universal.

Mexico 1968

Los Juegos Olímpicos de México estuvieron a punto de cancelarse por los conflictos que los rodearon. El movimiento estudiantil agitó la capital durante los meses previos y la matanza de Tlatelolco, ocurrida apenas diez días antes de la inauguración, provocó la virtual militarización de los juegos.

En el estadio olímpico, los atletas estadunidenses Lee Evans, John Carlos y Tommie Smith crearon conmoción cuando, al subir al podio, levantaron el puño enfundado en un guante negro, como símbolo del poderío de su raza. El poder negro (black power) se manifestó como una protesta contra el racismo. En plena lucha por los derechos civiles, los tres fueron expulsados de la delegación norteamericana y obligados a abandonar la Villa Olímpica.

Como se observa, conflictos sociales empañaron la realización de los juegos. Una vez mas el racismo se encuentra como menú del día y los invitados a la mesa, con justa razón, no hacen mas que repudiarlo, tratando de llevar acabo algún acto que haga tomar conciencia a la población de lo mal que eso hace para la sociedad. A esto hay que sumarle el conflicto ocasionado por la huelga que fue reprimida.

Barcelona 1992

Los XXV Juegos Olímpicos de verano se celebraron en Barcelona, España entre el 25 de julio y el 9 de agosto de 1992.

La realización de este juego olímpico tuvo la particularidad de haber sido resistido por la población local, ocasionando así un conflicto social.

“Tal como están las cosas no nos podemos plantear impedir los JJOO, pero sí impedir al máximo toda actuación devastadora en nuestro entorno. Impedir no puede significar solamente defender espacios existentes, sino crear nuevos espacios, otras vivencias...A ver si les aguamos la fiesta”. Ese era el pensamiento por esas fechas.

Barcelona debía asumir el papel de centro de producción terciario. Ello exigía, entre otras cosas, adecuar el espacio urbano, es decir: desintegrar los focos de población marginal tradicionalmente adscritos a la periferia.

Decían que lo que iba a llevar a cabo el gobierno para poder bancar los juegos llevaba consigo acciones que eran ejemplos de imposición a la población. También pensaban que este proyecto supondría un ataque masivo a las condiciones de vida y de trabajo (expulsiones, carestía, especulación, control policial, precariedad laboral).

Conflictos políticos que intervinieron en la organización de los juegos olímpicos:

Londres 1908

Este IV Juego Olímpico trajo consigo inconvenientes dentro de la celebración del mismo, por arbitrajes “localistas” que daban como resultado, británicos favorecidos por los fallos.

Pero no solo esto, si no que también inconvenientes en el terreno político de la celebración, como se pudo ver en la ceremonia inaugural , en la cual se observo a atletas finlandeses desfilando como delegación propia sin ninguna bandera, ya que pertenecían a las coronas rusas. Otros de los problemas políticos fue la negativa de reverencia protocolaria al rey Eduardo VII de Inglaterra. Además, los deportistas suecos decidieron no desfilar al no estar su bandera en el estadio durante la ceremonia de inauguración.

Berlin 1916

Los VI Juegos Olímpicos debieran haber sido realizados en la ciudad de Berlín, Alemania, durante el año 1916. Sin embargo, debido a los eventos bélicos de la Primera Guerra Mundial, debieron suspenderse.
El 27 de mayo de 1912, en la ciudad sueca de Estocolmo, Berlín fue elegida por sobre Budapest, Hungría, y Alejandría, Egipto, luego de que ninguna de estas dos ciudades presentara la candidatura formal.
Si bien no se realizaron los juegos, se lo coloca en esta sección debido a que hubo un conflicto político que contaminó a los juegos.

Berlin 1936

Los Juegos Olímpicos de 1936 fueron asignados a Alemania un año antes de que Adolf Hitler ascendiera al poder. Poco antes de su celebración Estados Unidos sopesó no presentarse pero finalmente acudió al evento organizado por el III Reich. En cambio, España optó por el boicot y avanzó la organización de los Juegos Populares; su inauguración estaba prevista para el 19 de julio de 1936 pero un día antes estalló la guerra civil española, lo que impidió su celebración.

Hubo disputas en los comités de los distintos países de acudir o no, pues como es sabido el principio de la raza superior, que propugnaba el Partido Nacional Socialista, era incompatible con el espíritu olímpico. Las propuestas de boicot fueron también vivamente discutidas en otros países, especialmente en el Reino Unido, Francia, España, Suecia, Checoslovaquia y en Holanda.Los alemanes exiliados por motivos políticos también se manifestaron a favor del boicot. No obstante, con la excepción de España, todos estos países terminarían por participar, pese a que atletas, tanto judíos como no judíos, de varias delegaciones se negaran a asistir.

Helsinki 1940

Los XII Juegos Olímpicos debieron haber sido realizados en el año 1940, en la ciudad de Helsinki, Finlandia. El 31 de julio de 1936, se realizó la elección, en la capital alemana, Berlín, sede de los Juegos Olímpicos de aquel año. Tokio, capital del Japón fue elegida unánimemente para realizar los Juegos de 1940, sin embargo, el estallido de la Segunda Guerra chino-japonesa obligó a la suspensión de la organización de las Olimpiadas.

Helsinki fue elegida como reemplazante, sin embargo, el estallido de la Segunda Guerra Mundial impidió la realización de los Juegos. Helsinki organizaría los Juegos Olímpicos en el año 1952, mientras que Tokio lo haría en 1964.

Por las mismas razones que no se realizaron en Berlín en el año 1916, se dice que es un ejemplo de conflicto político en la organización de un juego olímpico.

Londres 1944

Los XIII Juegos Olímpicos debieron haber sido realizados en el año 1944 en la ciudad de Londres, capital del Reino Unido.

Londres fue elegida para organizar estos Juegos, por delante de las ciudades de Roma, Detroit, Lausana, Atenas, Budapest, Helsinki y Montreal. Sin embargo, los acontecimientos bélicos de la Segunda Guerra Mundial impedirían la realización de los Juegos, hasta 1948.

Al igual que la edición anterior un conflicto político ocasionó la no realización de los mismos.

Melbourne 1956

Tras la sangrienta invasión de Hungría por parte de los Soviéticos, muchos países se negaron a participar en los Juegos Olímpicos como protesta a la acción de la Unión Soviética que participaría en los juegos. Suiza, España y los Paises Bajos boicotearon los juegos por la entrada de los soviéticos en Hungría, mientrsa que Egipto, Irán Líbano tampoco participaron, por la actuación de Isarael en la crisis de Suez. A pesar de la situación política de Europa, Hungría participó con ayuda de la COI. LA República Popular China tampoco hizo acto de presencia al permitir la organización la incorporación de la República de China con el nombre de Taiwan.

Si bien se lo podría ubicar en la sección de boicot concreto, no tuvo un consenso que este acorde a la definición antes dada. Por repudio al accionar soviético 3 países no fueron a los juegos (Suiza, España y los Países Bajos), mientras por estar en guerra otros 3 (Egipto, Irán y Líbano) tampoco asistieron. Como se ve solo Suiza, España y los Países Bajos estuvieron en desacuerdo con la realización de los juegos. Consideramos que para que sea un boicot concreto, esta medida tiene que tener un consenso aun mayor, debido a que la idea es acaparar lo más posible la atención del “infractor”.

Munich 1972

En esta edición llevada acabo en la ciudad alemana, ocho terroristas palestinos de la organización terrorista llamada "septiembre negro" secuestraron a once atletas isrealíes para pedir por la liberación de 234 palestinos presos en cárceles israelíes y dos más encarcelados en Alemania así como su traslado seguro a Egipto Egipto. La respuesta de Israel fue inmediata y contundente: no habría negociación.

Después de arduas negociaciones los terroristas son llevados con sus rehenes al aeropuerto de Furstenfelbruk, donde se inicia un tiroteo que dura 8 minutos, el saldo trágico, 9 atletas israelitas, un policía alemán y cinco terroristas muertos.
El COI suspendió durante 34 horas los Juegos Olímpicos antes de aceptar su reanudación. Los juegos continuaron, realizándose un acto fúnebre al día siguiente en el estadio olímpico.

Sin duda, una de las expresiones más explicitas de un conflicto político en un juego. La particularidad fue que el conflicto no lo tuvo como participante al país organizador, sino que fue un problema externo al mismo, ya que involucro a otros dos países.

Seúl 1988

La elección de Seúl para ser sede de la celebración de la Olimpíada fue en 1981. Desde entonces Corea del Norte reivindicaba como copatrocinador y alegaba que ambas formaban una única nación. Desde la Guerra de Corea (1950 a 1953), el país fue dividido quedando el sur capitalista y el norte comunista. La mitad comunista amenazaba en liderar un boicot de los países socialistas. El Comité Internacional reconoció a Corea del Sur como la única sede pero los atletas del norte boicotearon la competición. En su decisión de no concurrir voluntariamente a los juegos de Seúl, se le unieron Cuba, Albania, Madagascar, Seychelles, Etiopía y Nicaragua. A pesar de de esto, la participación en número de países superó la suma de países participantes en las dos citas olímpicas anteriores (160 países asistieron).

Debido a que se asemeja mas a un conflicto político y no a un procedimiento que se lleve a cabo para repudiar actos que estén en contra de los valores que un juego olímpico promueve, no se lo coloca en la sección de boicot concreto.

Sin embargo, los Juegos de Seúl quedarán identificados con la plaga del dopaje, contra la que el COI tomó radical postura por considerar tal hecho, no sólo un gravísimo peligro para la salud del atleta sino también una trampa.

Beijing 2008

Hasta la fecha solo se oyeron amenazas de boicot hacia estos juegos. El por qué de estas amenazas se centran en conflictos sociales y políticos que provocaron numerosas manifestaciones en contra de la realización de los juegos.

Beijing necesita mostrarse al mundo para exhibirse grande, poderosa y moderna, como ocurriera con Hitler en los juegos del 36. Es sabido que China viola los derechos humanos y desarrolla desde hace décadas un genocidio cultural sobre la provincia del Tibet.
En el fondo del problema está la violencia desatada en la región del Tíbet, zona ocupada por China comunista desde 1950. Los seguidores del Dalai Lama –líder espiritual del budismo tibetano– desarrollan protestas que han provocado una represión sangrienta: más de cien personas habrían muerto, según asegura el gobierno tibetano en el exilio.

El conflicto, que en realidad lleva siglos, ha eclipsado las Olimpiadas. Tanto que diversos jefes de Estado, diplomáticos, defensores de derechos humanos y de la libertad de prensa abogan a favor del boicot a los Juegos. Ellos reclaman por la represión que el gobierno comunista ejerce no sólo en el Tíbet sino también sobre periodistas y activistas de derechos humanos en China.

En cuanto a lo social es criticado por realizar obras muy costosas. Esta crítica tiene bases empíricas al ver que los campesinos no tienen agua corriente, al ver que hay ciudades que no tienen luz, y al ver como casas quedaron tapadas bajo las construcciones de los juegos, provocando que los habitantes de las mismas sean desalojados y dejados a la intemperie (un bajo porcentaje fue re ubicado, el resto se quedo literalmente sin casa).

Boicots concretos que afectaron a los juegos olímpicos:

Montreal 1976

Los Juegos de Montreal (Canadá), en 1976 fueron boicoteados por la mayor parte de los países africanos, en protesta por la participación de Nueva Zelanda, que había competido en la Sudáfrica del ‘apartheid’. El equipo nacional de rugby del país de Oceanía había disputado un partido contra el de Sudáfrica, un país vetado en los Juegos Olímpicos desde 1964 por su política abiertamente racista. Además Estados Unidos amenazó a Canadá; no acudirían a los juegos si Taiwán representaba a la China Nacionalista. Al final Taiwan no participó.

24 Países africanos marcan su ausencia en los juegos. Entre esos países se encuentran Kenia, Marruecos, Nigeria, Argelia y Camerún, entre otros.

Se observa claramente el boicot ya que reúne un consenso apropiado para mostrar el repudio ante un hecho que consideran inapropiado.

Moscú 1980

Este juego olímpico se llevo a cabo en la ciudad capital de lo que en ese entonces era la Union Soviétiva (URSS): Moscú. Se desarrollo entre el 19 de julio y el 3 de agosto. Si bien esta edición es recordada por la perfecta y extraordinaria técnica empleada en su organización, la estricta vigilancia y el control llevado a cabo por la policía soviética, estos halagos no fueron los que permitieron que este juego olímpico sea perpetuado en la historia.

En este juego influyó notablemente la situación política del momento. Primero por las repercusiones que tuvo la “Guerra Fría” ya que en plena guerra la URSS planificaba los juegos (Ver anexo), y luego por la intervención soviética en Afganistán (1789-1989) que fue objetada por Estados unidos argumentando que era una invasión y violaba el derecho internacional, por lo que no asistiría a los juegos. Hasta el presidente estadounidense, Jimmy Carter, amenazó con revocar el pasaporte a cualquier atleta estadounidense que intentara ir. Se observa claramente los elementos que caracterizan a un boicot a los juegos, al ver que ante un acontecimiento reprochable por parte del organizador hay una forma de proceder que involucra la no participación voluntaria de un grupo de países, mostrando así un rechazo al accionar del país organizador.

A esta decisión se sumaron varios de sus aliados y otros paises, como Alemania Occidental, Canadá, Argentina (Se pensaba que por sus fuertes lazos extraoficiales con el Mundo Soviético, pero no fue asi), Japón, Turquía, China, Noruega, Bolivia, Chile, Paraguay, Honduras, El Salvador, Haití y Belice. Mientras que otros, como el Reino Unido y Australia, dejaron en libertad de elección a sus atletas, quienes compitieron bajo la bandera olímpica. Un total de 65 estados se abstuvieron de participar. Provocando que solo 80 naciones hayan mandado atletas.

Los Ángeles 1984

Los Juegos Olímpicos de 1984 se celebraron en Los Ángeles, Estados Unidos, entre el 28 de julio y el 12 de agosto.

Tras el boicot norteamericano a los Juegos de Moscú, a nadie le extrañó que La Unión soviética (URSS) pidiera que no se acudiese a los Juegos de Los Ángeles en 1984. Los países del Bloque del Este junto a otros 8 aliados socialistas no concurrieron a los juegos. Entre los países que no asistieron a los juegos se encontraron la Unión sovietica, Cuba, Yemen del Sur, Corea del Norte, Etiopía, Alemania oriental, Bulgaria y Afganistán, La URSS, promotora del boicot, argumentó que no concurriría debido a la falta de seguridad para sus atletas y el uso inadecuado del evento para hacer propaganda contraria a los soviéticos y sus aliados. Anunció su decisión de no concurrir el 8 de mayo, poco más de dos meses antes del comienzo de los Juegos. Rumania y Yugoslavia no secundaron el boicot de la Unión Soviética y llevaron a sus delegaciones.

Es un boicot debido, primero a la gran cantidad de países que se negaron a participar, encontrando un consenso para el repudio y segundo a que el argumento que dieron estos países se basaban en garantías de seguridad que tenían que darles la ciudad organizadora y que según ellos no las daban; metiendo en la misma bolsa el no cumplimiento del llamado a paz que tenia que tener un juego.

Conclusion

Como se apreció a lo largo del trabajo, los Juegos Olímpicos fueron bombardeados por conflictos sociales, políticos, económicos y hasta algunos sufrieron un Boicot. Estos conflictos estuvieron presentes en algunos como telón de fondo, mientras la obra se realizaba sin inconvenientes; otros fueron golpeados antes y/o durante el desarrollo del mismo, provocando una baja de países participantes, suspensión por unas horas el desarrollo de los juegos y hasta muertes.

Estos obstáculos que tuvieron que sortear los organizadores de los juegos, tuvieron su máxima expresión en los boicots, donde un número importante de países se negaron a participar debido a que consideraban indigno participar de un juego que conllevaba actitudes poco relacionadas a los valores que promueve el olimpismo.

Ahora bien, tomando como ejemplo la edición correspondiente al año actual, las amenazas de boicot aumentan cada día. Sin embargo, la historia demuestra que los vetos políticos a competencias deportivas jamás cambiaron la realidad. Solo se arruinó la carrera de deportistas que buscaban la consagración

Es por eso que surge una inquietud ¿El boicot logra realmente un cambio necesario y favorable o termina siendo un esfuerzo inútil?

El repaso por la historia deja en claro que ningún boicot a una Olimpiada cambió la realidad que se cuestionaba. Sólo se quedó en un gesto político, probablemente principista, pero a la larga intrascendente. Un ejemplo es el boicot que promovió Estados Unidos (EEUU) contra los juegos realizados en Moscú en 1980. No concurrió al considerar que la invasión soviética violaba los derechos internacionales y que además era un mal ejemplo Moscú como sede de una celebración que exalta los máximos valores de la humanidad. Hoy, EEUU esta comprometido en las últimas invasiones a países (Afganistán e Irak… por ahora). Por consiguiente, a los únicos que se afectó fue a los deportistas del país que decidía protestar cancelando su participación

Cada olimpiada boicoteada por razones políticas implicó injusticias irreparables: la ausencia de grandes atletas, impedidos de demostrar su valía justo en el pico de su rendimiento. Uno de esos casos fue el del estadounidense Greg Louganis, el mejor saltador de trampolín de todos los tiempos. Dicen que fue el atleta que más se acercó a la perfección. Deslumbró en Montreal 76. Pero cuando todos querían verlo en Moscú 80, el boicot lo dejó fuera por voluntad ajena.

Otro caso fue el del basquetbolista ruso Arvydas Sabonis. Con el equipo de la URSS fue la máxima estrella de Moscú 80. Entonces, en Los Ángeles 84, el mundo esperaba el choque ante el quinteto de Estados Unidos, en donde ya figuraba el genial Michael Jordan. Ese duelo jamás se dio. Todo por el boicot.

*Trabajo realizado gracias a la ayuda de lucio, ale, sosa y jony